Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. 
16/04/1932 
Обвинение "руководитель Обоянской церковно-монархической к/р организации" 
Статья ст.58–10 ч.2,58–11 УК РСФСР 
Приговор 10 лет концлагерей, считая срок с 17.10.1931г. 
Групповое дело "дело участников к/р организации в ЦЧО, апрель 1932г." 
Дело Д.П-12372 архива УФСБ по Курской обл.
20 октября 1931г. было возбуждено уголовное дело по ст.58–10 УК РСФСР.
30 октября 1931г. — принято постановление о привлечении в качестве обвиняемых
18 человек.
В ноябре-декабре 1931г., благодаря новой волне арестов, число обвиняемых
увеличилось еще на 40 человек.
В процессе следствия 22 человека были освобождены, и осуждены были 36 человек.
Все проходившие по делу были искусственно объединены в обоянскую
"контрреволюционную церковно-монархическую организацию церковников",
руководителем которой был объявлен о.Петр Григорьев.
На допросе 23 ноября о.Петр обвинялся в "устройстве к/р собрания в лесу".
О.Петр объяснил:
     "Когда, по сложившейся традиции, духовенство Обояни за неделю до Троицы
      освящало поля крестьян, во время освящения начался дождь, и все
      принимавшие участие в этом священнодействии укрылись от непогоды в
      ближайшем лесу, и, ожидая прекращения дождя, говорили о том, как
      заплатить государству новый налог — 200 яиц — и решили просить помощи
      у прихожан".

О.Петр обвинялся как руководитель к/р организации, в широких связях с контрреволюционным
духовенством и монашеством, в сборе средств для заключенного Курского архиепископа
Дамиана.
Принуждая арестованных признать обвинения, к ним применяли меры физического
воздействия, пытались принудить их давать ложные показания друг против
друга, признать задним числом существование к/р церковной организации.
По мысли сотрудников ОГПУ:
   "Сельские ячейки организации были связаны с местными священниками.
    Те держали связь с городскими священниками, в частности, со священником
    Григорьевым. Он, в свою очередь, общался с архиепископом Дамианом
    посредством почты и связных. Часто роль связного выполнял священник
    с.Каменка Василий Артамонов".

Из показаний арестованного иеромонаха Фоки (Антонова), которого принуждали
признать обвинения в участии к/р организации и связи на этой почве с о.Петром
Григорьевым, о.Василием Артамоновым и другими священниками Обояни:
   "Простите, Вы ставите мне на вид мою связь с духовенством Обояни...
    На это я отвечу, что протоиерей Петр Григорьев — мой приятель по школьной
    скамье, — и только. Таким же является другом и священник Василий Артамонов,
    у которого я за дальностью расстояний никогда и не был. Приезжая в Обоянь,
    я иногда заходил к Григорьеву обогреться и покушать...".

Обоянской "церковно-монархической организации" следователи решили придать
статус "международной", обнаружив, что иеромонах Фока в 1920-е годы получал письма
из Лондона от епископа Русской Зарубежной Церкви Николая (Карпова)
(умер в октябре 1932г.), подвизавшегося когда-то в Обояни (где они с
иеромонахом Фокой и познакомились) и эмигрировавшего из России в период
Гражданской войны, а протоиерей Петр Григорьев знал об этих письмах из Лондона.
Сотрудники ОГПУ устраивали арестованным священникам провокации. Одному из обвиняемых
они говорили, что другой обвиняемый якобы признался в совершении того-то и
того-то, а потом уже вкладывали в уста первого обвиняемого свои собственные
слова.
О.Петру Григорьеву на допросе следователи приписали то, что якобы он
"на предыдущем допросе говорил, что иеромонах Фока был связным между Курском, Рыльском
и Обоянью". О.Петр ответил:
     "Я не говорил об этом, а это мне на предыдущих допросах сообщили, что
       "отец Фока сам признался, что был связным".
      Самому же мне об этом об этом ничего не было известно".

В протоколах допросов до 19 декабря 1931г. содержатся якобы "признания"
о.Петра о причастности к мифической к/р организации, но это — фиктивные "признания",
о.Петр не признавал себя виновным.
На допросе от 19 декабря 1931г. о.Петру Григорьеву сообщили,
что якобы "протоиерей Василий Бородин признался, что был завербован в
организацию Григорьевым". На это о.Петр ответил:
     "Я не мог вербовать Бородина, так как сам был не завербован".
Следствие затягивалось, и 15 декабря 1931г. помощник уполномоченного 3-го СПО
Курского Оперсектора ПП ОГПУ по ЦЧО просил о продлении сроков еще на два месяца.
17 декабря 1931г. в Воронеж из Курска работники ОГПУ отправили секретное
сообщение:
 "Дело следствием форсируем".
Из обвинительного заключения о.Петра Григорьева:
  "Руководитель контрреволюционной организации, имел широкие связи с
   контрреволюционным духовенством и монашеством. Имел через своих связистов
   нелегальные связи с отдельными ячейками к/р организации, расположенными
   как в Обояни, так и в Обоянском районе.
   Устраивал нелегальные собрания, участвовал на нелегальных заседаниях
   руководителей организации в Курске, на которых посылал отдельных членов
   организации в села с целью сбора пожертвований. Собранные деньги
   периодически посылал руководителю организации архиепископу Курскому Дамиану.
   От архиепископа Дамиана через связистов: ктитора кладбищенской церкви
   Кофанова и священника Артамонова Григорьев получал директивы и инструктаж
   для дальнейшей к/р работы... ".

Виновным себя не признал.
Когда о.Петр был под стражей, вместе с другими 35 обвиняемыми
по Обоянскому делу 1931–1932гг., он был привлечен по еще одному
групповому делу — делу "Ревнителей Церкви", по которому ему было
предъявлено обвинение как "активному участнику к/р организации "Ревнителей Церкви".
В деле "Ревнителей Церкви" имеется копия Обвинительного заключения по
Обоянскому делу Д.П-12372, явившегося "прологом" к этому делу