Являлся членом Московского епархиального училищного совета

С начала Первой Мировой войны занимал твердую православно-патриотическую позицию. В 1914–1915гг. читал лекции, изданные в 1916г. в книге "Лик России. Великая война и русское призвание", в которой война оправдывалась провиденциальным предназначением России сберечь Православие, освободить славян и армян от гнета Австрии и Турции. В книге "Град София. Царьград и Святая София в русском народном религиозном сознании" (1915г.) говорил о "нашем единственном, но безмерном праве" на Константинополь, обусловленном почитанием Софии Премудрости Божией со времен Древней Руси. В 1915г. впервые посетил Оптину пустынь, исповедовался у старца иеросхимонаха Анатолия (Потапова), беседовал со старцем Нектарием, пребывавшем на покое в монастыре епископом Уфимским Михеем, схиархимандритом Агапитом, архимандритом Феодосием. В марте 1918г. был приглашен вместе с о.Павлом Флоренским, С.П.Мансуровым и М.А.Новоселовым принять участие в работе Соборного отдела о духовно-учебных заведениях и разработке типа пастырских училищ (взамен семинарий)