По прибытии в Томск в сентябре 1922г., находясь под угрозой ареста в связи с антибольшевистскими проповедями периода гражданской войны, епископ Назарий уклонился в обновленческий раскол и поддержал тактику обновленческого епископа Томского Софрония (Арефьева) по оттеснению радикальной обновленческой группы "Живая Церковь" от управления сибирскими епархиями в пользу более умеренного "Союза церковного возрождения", созданного "архиепископом" Антонином (Грановским). Епископ Софроний попытался осуществить план по перехвату у живоцерковников управления сибирскими епархиями, учредив и возглавив Сибирскую церковную митрополию с центром в Новониколаевске. Однако этому плану не суждено было осуществиться: 8 октября 1922г., женатый протоиерей Петр Блинов был "хиротонисан" обновленцами во "епископа Томского и всея Сибири", что вернуло Софронию статус викария. 28 октября 1922г. на Новониколаевскую кафедру рукоположили видного томского живоцерковника Александра Авдентова, а епископа Софрония уволили на покой. Последний увольнения не признал и был "изолирован" ГПУ. 24 сентября 1922г. епископ Назарий вместе с епископами Софронием (Арефьевым), бывшим епископом Барнаульским Гавриилом (Воеводиным), проживавшим на покое в Томском Богородице-Алексеевском мужском монастыре в качестве настоятеля, и рукоположенным в расколе "епископом" Иоанном Завадовским в кафедральном соборе Томска хиротонисали во "епископа" Иркутского вдового новониколаевского протоиерея Николая Чижова, без пострижения его в монашество [Зв1 (Церковная хроника. В Томске. Хиротонии во епископов // Сибирская Церковь. 1922. N 2. С.13–14.)]