Вскоре он убедился, что находится под пристальным внешним надзором. 17 июля 1920г. после проповеди на службе в с.Межевское, куда епископ приехал по приглашению верующих для освящения иконостаса, его препроводили в Волисполком для разбора проповеди. Не обнаружив в ней ничего контрреволюционного, отпустили. Но на следующий день (т.е. 18 июля) по отмашке из Красноярска все же арестовали и освободили лишь после беседы с прибывшим для допроса чекистом, с обязательством представить председателю Красноярской ГубЧК текст проповеди с объяснительной запиской. Архиерей разъяснял:
    "В проповеди выражена мысль, что в настоящее время отрицается христианское
     воззрение: о Боге, душе, загробной жизни, и человечество ставит целью,
     задачей исключительно материальную жизнь, забывая о духовных потребностях
     человека".
Из рапорта сотрудника ГубЧК:
    "Проповедь носила откровенно враждебный, антисоветский характер. В момент
     экспроприации средств производства и решительной схватки Красной Армии
     с Врангелем Андреев ведет пропаганду с амвона в церкви, говорит проповедь
     о галилейских рыбаках, о их неученой проповеди, победившей языческую
     премудрость; весь смысл проповеди сводится к лозунгам:
       "Не ищи, не бери чужого", в противовес лозунгу: "Грабь награбленное";
       "Не нападай на обижающих тебя", в противовес лозунгу: "Все на коня";
        о любви к ближнему и увещеванию своего врага, — в противовес лозунгу:
       "На террор ответим террором вдвое"" [Зв1 (Архив УФСБ РФ. Д.П-4364. Л.4–5.)].