В 1888г., в один год с дочерьми Марией и Ниной, умерла мать Тамары Елизавета Соломоновна. После окончания института осиротевшая Тамара с сестрой Софией жила в родовом имении Кварели. Обладая прекрасным голосом и музыкальными способностями, Тамара готовилась поступать в Петербургскую консерваторию. Музыкально одаренной, красивой, благовоспитанной девушке, принадлежавшей к высшему слою общества, намечался путь светский жизни. Она привлекла внимание одного из лучших женихов Грузии. Но Богу было угодно призвать ее к иноческой жизни. Откровение об уготованном ей особом пути жизни она получила при посещении Бодбийского монастыря св.Нины. Древний Бодбийский монастырь в Кахетии, где покоились мощи св.Нины, просветительницы Грузии, был возобновлен по инициативе Экзарха Грузии архиепископа Палладия (Раева), ходатайствовавшего об этом перед св.Синодом в мае 1888г. В феврале 1889г. последовало определение св.Синода об учреждении Бодбийского монастыря, и 7 мая 1889г. обитель была торжественно открыта. В мае 1889г., по приглашению тети, родной сестры матери, Тамара с сестрой Софией приехали к тете в г.Сигнах, в двух верстах от означенной обители. На второй день после приезда обе сестры отправились в монастырь ко всенощной. Как только Тамара вошла в церковь, в душе ее произошел какой-то внезапный переворо, как впоследствии заметил будущий биограф схиигумении Фамари епископ Арсений (Жадановский), Фамарь "ехала в обитель светской, а домой возвратилась по настроению инокиней". Летом 1889г. Тамара Марджанова с родными вновь посетила Бодбийский монастырь. Паломники были радушно приняты игуменьей Ювеналией (Ловинецкой). Тамара в этот приезд смогла лично сказать ей о своем желании поступить в монастырь и получила ответ, что ее поступление весьма желательно и дала ей при прощании две книги: "Душеполезные поучения" Аввы Дорофея и жизнеописание преподобного Серафима